HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。掛軸■富峰 桂翆 富士山 三段表装 茶掛け 雪化粧 冬 日本画 桐共箱 骨董品■。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。中国硯。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。アンティーク 明治天皇 昭憲皇太后 大正天皇 貞明皇后 昭和天皇 紙本 掛軸。軸先は上質な桑材が使用されております。明主様　「天国紫微宮 」 MOA 世界救世教。紙本。葛飾北斎 「菊」掛軸 木箱付き 没後百四十年記念。軸先（桑）。アンドロ超戦士アンドロメロス限定品サイン色紙ウルトラマン非売品グッズ円谷プロ昭和。時代箱。【真作】掛軸　無落款　書　逸品　O104。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。将棋　大山康晴名人　扁額。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国　愛新覚羅毓嶦　書　肉筆　李白　静夜思　額装。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。掛け軸　椿と鳥。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書道 硯 鳳足石硯７①。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。探偵ナイトスクープ 寄せ書き サイン色紙 西田敏行 他。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。岡田茂吉　明主様　「光」　直筆 書道作品 木製フレーム付き。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮